viernes, 26 de agosto de 2011

088 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

DIFERENTES PERO CONTENTOS Por Antonio Silva Tavera
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“Al hombre le ocurre lo mismo que al árbol. Cuanto más quiere elevarse hacia la altura y hacia la luz, tanto más fuertemente tienden sus raíces hacia la tierra, hacia abajo, hacia lo oscuro y lo profundo. Hacia el mal”. Esa frase lapidaria de Nietzsche pega. El tema del día de hoy en esta cápsula trata sobre el amor al terruño. El amor a nuestra patria chica. A nuestro Valle de Santiago. Donde parecemos diferentes pero contentos.
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No hay amigo nuestro, conocido o vecino que no exprese su preocupación por nuestro pueblo. Y, claro está, no hay político que también señale que lo único que lo mueve es sin duda un profundo amor por el pueblo que lo vio nacer y que, tampoco es de dudarse, está dispuesto a abonar para mejorarlo y tener una más esperanzadora comunidad local.
Todos públicamente decimos que amamos a Valle de Santiago. Ciudadanos y gobernantes. Políticos y gobernados. Luego entonces ¿por qué, si estamos hinchados de buenas y sanas intenciones, el pueblo cada vez va más para abajo como los números fríos nos los escupen?
¿Qué pasa? ¿Alguien miente o mentimos todos? Personalmente he sido muy suspicaz cuando un político en campaña me dice que desea ayudar a Valle de Santiago ¿pos desde cuándo amigo mío? Si nunca se le había conocido interés siquiera por su barrio, ni por sus vecinos, ni por su colonia. Y aquí, en este pueblo, nos conocemos desde siempre, nos conocemos demasiado incluso. ¿Cómo he de creerle al político en campaña que ahora, por designio del cielo, ha terminado por preocuparse por nosotros si nunca en su vida lo había hecho antes?
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Pregunto a los oyentes ¿cuántos de nuestros grandiosos líderes políticos se habían preocupado por sacar adelante a nuestro municipio, sin tener que decirlo por cuestiones de campaña electoral? ¿Cuántos? ¿Desde cuándo y por qué?
En ese mundo de mentiras y simulaciones estamos naufragando como municipio. Por eso los datos, que no son cosa mía, dicen y dicen duro en contra de los malos gobiernos.
Aunque la situación del país es complicada, en nuestro querido municipio de Valle de Santiago es peor. Y están las cifras para el que quiera confrontarlas, de manera seria y responsable. Estamos jodidos. Esa es respuesta seria. Jodidos, con todas sus letras.
Valle de Santiago ha tenido un pasado glorioso y un pasado que debe de enorgullecernos, Un pasado que transita por las grandezas de Albino García, de Gertrudis Vargas y de Pedro Baptista Lascurain de Retana. Un pasado que también abreva en el orgullo presente como con Baltazar Aguilar, Félix Galván o J. Refugio Silva. Valle de Santiago es grande, muy grande, de verdad orgullosamente grande y no se merece esta caterva de políticos de poca monta que nos han gobernado.
Cambiemos los rumbos, cambiemos los modos y cambiemos en sí. Aunque militemos en diferentes trincheras políticas, aunque ello lo sea, nuestro municipio es más grande que nuestras diferencias. Valle de Santiago se lo merece. Valle es más grande e importante que cualquier otra circunstancia ¿lo entenderemos? En serio ¿realmente lo entenderemos?
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La honestidad no es una virtud. Es una obligación. El amor a nuestra comunidad debe de ser algo real y no producto de una necesidad electoral para obtener votos. No sean mentirosos señores precandidatos o ya candidatos y no seamos cómplices como ciudadanos porque solo así podríamos ser diferentes y estar racionalmente contentos. Valle es más.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. El escritor y pensador francés Víctor Hugo dijo: Es fácil ser bueno porque lo difícil es ser justo.
Dos, la cifra. La repito para que no haga cicatriz: El municipio de Valle de Santiago pasó en los últimos 15 años recientes del mediocre lugar 113 en el Índice de Desarrollo Humano, índice internacional impulsado por la ONU, al innombrable 905.
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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viernes, 19 de agosto de 2011

087 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

UN MUNDO DE CABEZA Por Antonio Silva Tavera
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Sin duda alguna vivimos en un mundo de cabeza. Los que están arriba, diputados, senadores, gobernantes en general, insisten en querernos gobernar e insisten siempre en gobernarnos. Son héroes de hierro, nunca se cansan. No se cansan de hacernos tanto bien y darnos tantos beneficios. Son personas que se creen imprescindibles en seguir y seguir y seguir ayudándonos. En sumaria conclusión se pretenden hacer eternos cuando ya hemos demostrado, con números y no con suposiciones verbales, que el municipio está en decadencia. Una decadencia terrible, pasar de los primeros cien a los novecientos en Desarrollo Humano. Y esas cifras son, aparte de duras, irrevocables. Las emite la ONU, organismo que difícilmente nuestros héroes de fierro puedan calificar de parcial.
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La pregunta salta inmediatamente ¿cuándo dichos héroes de roca estuvieron tan preocupados en nosotros antes de saltar a un puesto de elección?
Pero el mundo no está de cabeza sola y exclusivamente por ellos, nuestros héroes de acero. Lo está también por la falta de participación crítica de nuestra sociedad en su conjunto. Y por la falta de organización real de la misma comunidad.
Es de destacarse que en México sólo el 4.6% de la población participa en alguna organización filantrópica, o de ayuda a los demás. El registro, de acuerdo al Instituto Nacional de Desarrollo Social (INDESOL), es de 15 mil 391 asociaciones, de las cuales 434 están en Guanajuato.
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¿Eso es mucho o es poquito? Bueno, en Estados Unidos el 27% de sus ciudadanos se integran a dichas actividades sociales, a través de los más de 2 millones de organismos de la sociedad civil y esto significa casi 6 veces más que nosotros.
Claro, podría argumentarse que la sociedad gringa es una sociedad rica, pero entonces ¿por qué en Brasil, sociedad desigual y pobre como la nuestra, esa diferencia es menor? O ¿En Argentina?
Pero me vuelvo a encasillar a nuestro entorno. Valle de Santiago, con un pasado magnífico y glorioso, producto de más de cuatro siglos de historia ¿por qué debe de estar entre los 2,439 municipios del país a mitad de la tabla?
Los discursos serán muchos. Los héroes de acero podrán ser también muchos gritando y exigiendo un puesto o una reelección. Pero, y el pero clama respuesta, qué ha pasado.
Pues no es difícil la respuesta. Una serie de gobiernos corruptos, insensibles y, para amolarla más, ineptos, nos han estado gobernando. Podrán defenderse dichos gobiernos en cosas de verbo, de palabra y de discurso. Jamás lo podrán hacer en números. Ahora mismo hay 13 obras que por insolvencia técnica se le va a exigir al municipio de Valle de Santiago la devolución de los recursos de los otros ordenes por no haber cumplido lo convenido ¿de dónde demonios va a sacar el recurso el municipio si no es capaz de solventar a satisfacción los requerimientos de la contraparte estatal y/o federal de los mismos? Es, señores míos, ineptitud e incapacidad gobernante y administrativa.
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Las nubes se posaron en el suelo y el polvo y el lodo están en el cielo. El mundo está de cabeza, los de arriba deberían estar abajo y los de abajo no deberíamos de permitir esas incongruencias.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. En nuestro amado Valle de Santiago, deformar al municipio ha sido más cómodo que transformarlo.
Dos, la cifra. El municipio de Valle de Santiago pasó en los últimos 15 años recientes del mediocre lugar 113 en el Índice de Desarrollo Humano, índice de la ONU por cierto, al innombrable 905.
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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viernes, 12 de agosto de 2011

086 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

POLÍTICA PÚBLICA NÚMERO UNO: LA REDUCCIÓN DE LA DESIGUALDAD Por Antonio Silva Tavera
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Acaba de publicarse el informe de este año de las Naciones Unidas sobre el Índice de Desarrollo Humano o IDH como se le conoce por sus siglas.
Las cifras no son buenas para América Latina y en particular para México. En especial, se observa un muy preocupante aumento en la desigualdad. De los primeros 15 países con mayor desigualdad del mundo, 10 de ellos se encuentran en América Latina. Eso es mucho muy grave y es caldo de cultivo perfecto para la descomposición y raspones en la urdimbre de las sociedades. Hace 100 años, el porfiriato vio el inicio de un movimiento armado que más que azuzado por asuntos políticos o electorales, encontró rencorosos espejos reflejados en todo el país por cuestiones económicas, de una extrema pobreza y una falta de oportunidades equitativas para los mexicanos de entonces. Era desigualdad. Fue la revolución.
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Valle de Santiago presenta signos evidentes de deterioro en ese sentido. Ha ido bajando la calidad de desarrollo humano, que es un índice referido por las Naciones Unidas y muy reconocido en todo el mundo para medir, sin sesgos peligrosos, la igualdad entre los miembros de una sociedad, la pobreza económica o la pobreza en atención hospitalaria, educativa y de servicios. En el municipio de Valle de Santiago contamos con una población que nos permite ocupar el lugar número 113 de los 2,440 municipios del país, sin embargo su IDH lo hace bajar hasta el sitio número 905 a nivel nacional. Ahora, si hace 15 en 1995, estábamos en el lugar número 625 ¿qué ha pasado? ¿Qué ha sucedido en nuestro entorno que se ha incrementado la desigualdad? ¿Qué no han hecho bien los seis gobiernos municipales que han estado en ese periodo?
¿Cómo podemos romper el círculo vicioso de desigualdad? ¿Qué políticas públicas se pueden diseñar para evitar que la desigualdad se siga transmitiendo de una generación a otra? Este Informe 2010 sobre Desarrollo Humano para América Latina que publica la ONU, propone respuestas a estas preguntas y supone una convocatoria a actuar, hoy, sobre el futuro.
§ El diagnóstico. En América Latina y en nuestro país la desigualdad es alta, persistente y se reproduce en un contexto de baja movilidad socioeconómica. La gente nace pobre y muere pobre.
§ Las causas. Existen mecanismos tanto en los hogares como en el sistema político que refuerzan la reproducción de la desigualdad. Esta brecha se incrementa más en la población rural, en la indígena y en las mujeres. Es decir, si Juana nació en un rancho y es de algún grupo indígena además de ser mujer (inequidad de género) pues Juana tiene todas las probabilidades en este país de ser marginada entre los marginados.
§ Las recomendaciones.
o UNO. Elaborar y aplicar políticas públicas con Alcance (que lleguen a la gente);
o DOS, con Amplitud (que contemplen el conjunto de restricciones que perpetúan la pobreza y la desigualdad); y
o TRES, con Apropiación (las personas deben sentirse y ser agentes de su propio desarrollo).
Sí es posible romper con la transmisión intergeneracional de la desigualdad. Un ejemplo: en 1995 la ciudad de Tuxtla Gutiérrez en Chiapas ocupaba el lugar 1022, cuatrocientos lugares más abajo que nuestro municipio. Quince años después, hoy, ellos ocupan el lugar 193 con 0.855 y nosotros el 905 con 0.775.
A veces no nos percatamos de lo importante que podemos ser debido al potencial que tenemos en nuestro Valle de Santiago. Tan solo por población municipal en el censo de 2000 éramos más grandes, y algunos de estos ejemplos quizás sorprendan, que Colima o el municipio de Zacatecas, capitales de sus respectivos estados; más grandes que Altamira en Tamaulipas o Lagos de Moreno en Jalisco; que Guaymas en Sonora o del municipio más rico del país que es San Pedro Garza García en el estado de Nuevo León.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. En este país no hace falta levantarse en armas sino más temprano.
Dos. Lo invito a que visite en internet el sitio www.valledesantiago.org.mx y
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.

viernes, 5 de agosto de 2011

085 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

¡SANTIAGO Y A ELLOS! (2ª PARTE) Por Antonio Silva Tavera
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En esta segunda entrega y final sobre el tema del estudio iconográfico del interior de la parroquia de Santiago Apóstol, comenzada la semana anterior, quiero dejar constancia de la enorme capacidad intelectual sobre el tema y del profundo amor a la tierra de sus antepasados de la Maestra en Apreciación Artística Maribel Reyes Calixto, con quien he tenido la gratísima oportunidad de toparme en la vida.
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También es importante mencionar lo complicado que es expresar en palabras lo que es eminentemente visual. Es describir sin ver, sin señalar. Y eso es altamente riesgoso y en un programa de radio, como es este, que nos da muchas oportunidades de comunicación tenemos esa limitante.
Sin embargo lo mencionado, he recibido varios correos pero más intercepciones en la calle, en donde me expresan mis interlocutores su manifiesto interés en el estudio que se está llevando a cabo y en lo interesante y trascendente del mismo. Pero, para concluir esta entrega final, hagamos un esfuerzo. Pasemos de lleno al tema descriptivo e imaginemos lo que desde siempre hemos visto en el interior de la parroquia pero que no le habíamos encontrado sentido alguno.
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Vámonos directo a la cúpula de la parroquia de Santiago Apóstol. Abajito de donde empieza la cúpula están las pechinas que no son más que los triángulos justo debajo de la misma. Ahí hay cuatro óvalos con pinturas que representan a los cuatro evangelistas. Todos con un libro en las manos. Identificamos en una de ellas a Juan, hermano menor de Santiago Apóstol, por estar sin barba y estar representado junto a un águila y el único con el libro bajo; luego está Mateo cuyo atributo es un ser humano alado pero aquí representado por un niño que justamente le detiene el libro; después está Lucas con el toro, barbado y leyendo atento; finalmente está Marcos, cuya simbología lo muestra con un león y el libro cerrado pero no bajo como el de Juan, lo que muestra el conocimiento perfectible. Lucas y Marcos ven hacia el altar principal, altar que en la parroquia de Valle de Santiago se atiene a los cánones de Felipe II para las fundaciones hispanas en el nuevo mundo de ver hacia al oriente, hacia tierra santa, y que puede significar la cercanía que Juan y Mateo tuvieron con Jesús.
La cúpula parroquial es sin lunetos, esto es, de media naranja. Justo es la mitad de una esfera. Al frente de los espectadores se puede ver el cimborrio que no es más que el casquete que le da altura y que está abajito de la media naranja. En ella, al frente, se ve el momento justo de la decapitación de Santiago Apóstol por órdenes de Herodes. Una imagen que siempre me impresionó de niño. Santiago de rodillas y encadenado espera fatalmente la muerte; el tronco y el verdugo blandiendo la espada complementan la escena. Alrededor están representados los siete tipos angelicales: ángeles, arcángeles, querubines, serafines, cuadros, tronos y rombos, todos con un instrumento musical que los identifica. Y que, de manera libre para Candelario Rivas y su hermano, pintores de los mismos, fueron vueltos a representar en la cúpula pero de pie todos a diferencia de los del cimborrio donde la mayoría están de hinojos.
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Pues bien, en la cúpula de la parroquia de Santiago Apóstol, se muestra para los fieles la transfiguración de Jesús, uno de los tres actos milagrosos en los que estuvo presente Santiago según la Biblia. La transfiguración, en lo simple, es la demostración de la divinidad de Jesús. En ella vemos a Juan y Santiago y a Pedro y, levitando, a los patriarcas Moisés y Elías.
¿Maravilloso, no? Toda la historia bíblica relativa a Santiago Apóstol, y a cuya advocación está dedicada la edificación del templo principal de nuestra ciudad, está justa y precisa. Construida la parroquia con el altar principal al oriente para que los fieles puedan estar mirando hacia tierra santa; con planta de cruz latina, esto es, una nave principal más larga que la nave secundaria que es perpendicular y que se llama transepto y unidas por la cúpula y que representan una cruz cristiana vista desde arriba.
Termino con esta entrega el anticipo breve del trabajo iconográfico del interior de la parroquia de Santiago Apóstol. Espero después de lo anterior, que cuando vuelva usted a ir a la Parroquia de Santiago, observe el interior de una manera muy distinta. Que todo deje de ser mudo y extraño; que todo nos cuente una historia. Amemos a Valle conociéndolo, pues dicen, que solo a Dios se ama sin conocerlo.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. Santiago Apóstol dijo hace dos mil años: El que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado.
Dos, la cifra. Pues ahora, nuevamente, sin cifra. Con tantos problemas, desempleados, falta de obra pública e inseguridad ¿para qué la cifra? Santiago diría ahora que el que no sabe hacer lo bueno y lo sigue haciendo ya está en el infierno.
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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viernes, 29 de julio de 2011

084 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

¡SANTIAGO Y A ELLOS! Por Antonio Silva Tavera
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Con la arenga “¡Santiago y a ellos!” solían lanzarse los españoles contra los moros durante la época de la Reconquista. Esa misma frase los conquistadores trajeron a América para invocar la protección del belicoso Santiago Apóstol para combatir a los indios.
Pero no solamente los españoles se acompañaron del Señor Santiago para asuntos de guerra, Santiago fue hecho santo patrono de muchas fundaciones y asentamientos.
Así, además de Valle de Santiago, en Silao, en Santiago Maravatio o en Santiago de Querétaro, por no hablar de muchas localidades rurales cercanas, Santiago Apóstol fue elevado a Santo Patrono de esas ciudades.
Este pasado lunes, como todos los 25 de julio, celebramos en Valle de Santiago a Santiago Apóstol y el centro mismo de toda la celebración fue la parroquia del mismo nombre que se ubica al lado oriente del jardín principal de nuestra ciudad.
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Motivo por el cual quiero aprovechar para comentar algunos datos producto de la asociación de la Maestra en Apreciación Artística Maribel Reyes Calixto, catedrática de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y un servidor, para investigar el significado de los altares y de las pinturas del interior del recinto parroquial.
Por la brevedad de este espacio y por no estar terminado aún el estudio iconográfico, lo que viene a continuación no es más que un adelanto del trabajo final, que además vendrá enriquecido con muchísimas imágenes alusivas, sumamente interesantes, siendo esta la primera de dos cápsulas sobre el tema.
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Inicialmente lo que salta a la vista al penetrar a la nave principal son los seis altares laterales, tres a la izquierda y tres a la derecha, sumados a los dos que se encuentran en los extremos del transepto, que es la nave pequeña perpendicular unida con la principal por la cúpula.
Está el altar de la orden de los franciscanos justo enfrente del altar de la orden de los dominicos. Esto nos dice que fueron estas dos órdenes las que en algún momento tuvieron a su encargo la administración eclesiástica de nuestra parroquia. Y la disposición frente a frente que tienen también lleva un ordenamiento: frente a un Santo de la orden franciscana hay una santa de la orden dominica y viceversa, incluso, en cada uno de estos altares laterales van alternados Santos y Santas, no observaremos juntos, ni frente a frente, a un Santo con otro o a una Santa con otra. Tradicionalmente se ha creído, que la escultura que está al centro del altar franciscano era San Ramón Nonato y, desprendido de nuestras investigaciones, esto no es así pues San Ramón era de la orden de los mercedarios y aunque sostiene una custodia carece de la palma del martirio con que se suele representar. Más bien parece tratarse de San Pascual Bailón que si era franciscano (y que no tiene nada que ver con el baile) y que se representa únicamente por la custodia y por el tipo de hábito que tiene dicha escultura.
Otro detalle muy interesante son los cuadros que se ubican sobre los accesos laterales de la nave principal, aquellos que miran hacia las calles Juárez y Ocampo. El cuadro que está sobre la puerta que mira a la calle Juárez representa el momento en que Jesús convierte en sus seguidores a Santiago y a su hermano Juan cuando estos arreglaban sus redes de pesca a la orilla del mar de Galilea, mientras Zebedeo, el padre de los futuros apóstoles, los observa. El cuadro de enfrente representa a la Virgen del Pilar, la Pilarica santa patrona de España, justo en el momento en que se le presenta a Santiago, quien está de hinojos y con los brazos abiertos a la izquierda de la virgen, en la ciudad de Ceasareaugusta cuyo nombre fue deformándose hasta convertirse en Zaragoza, ciudad española.
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Hasta aquí esta primera parte. Espero que después de lo anterior, cuando vuelva usted a ir a la Parroquia de Santiago, observe el interior de manera muy distinta. Ahora todo tendrá una razón de ser, un motivo de por qué están dispuestos los altares laterales y las pinturas de esa manera. Nada está colocado al azahar. Ahora sí, todo dejará de ser mudo y extraño y nos contará una historia.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. En el altar guadalupano de nuestra parroquia de Santiago puede leerse la cita en latín “Non fecit taliter omni nationi”, que en buen cristiano significa “[Dios] No hizo nada semejante con ninguna otra nación”.
Dos, la cifra. En México, con el nombre de Santiago podemos encontrar más de 200 ciudades, iglesias, bahías, ríos y valles.
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viernes, 22 de julio de 2011

083 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

EL REGLAMENTO DE CONSTRUCCIÓN NUEVAMENTE A DEBATE Por Antonio Silva Tavera
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En cápsulas recientes me he estado refiriendo a la obra pública y a la destrucción sistemática y cómplice de nuestro patrimonio edificado. En esta ocasión he de referirme al reglamento de construcción local porque tiene que ver con ambos temas.
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Ciertamente, el Reglamento de Construcciones para el Municipio de Valle de Santiago, Guanajuato publicado en el periódico oficial del Gobierno del Estado el 7 de febrero de 2006, solo tiene competencia en la obra privada -pues carecemos de un reglamento de obra pública-, pero este tiene que ver, colateralmente con dicho tipo de obra y mucho con la preservación del patrimonio edificado.
Un paréntesis importante, los reglamentos municipales son competencia de los ayuntamientos y estos ordenamientos legales deberían de ser de las principales actividades que los regidores tendrían que ejercer. Así lo señala la Constitución del estado y así lo mandata la Ley Orgánica para los municipios de Guanajuato.
Una vez hecho el necesario paréntesis, entro de lleno a señalar la importancia del reglamento de construcciones para salvaguardar el patrimonio edificado.
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El título décimo segundo de dicho reglamento que habla “De la Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico”, menciona que “La Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico de Valle de Santiago, Guanajuato, es de interés público”.
Y me pregunto, colectivamente con ustedes vallenses radioescuchas ¿Interés público? ¡Pero si es justamente en el centro histórico donde se ha dado la mayor depredación!
Más adelantito se dice “No podrán llevarse a cabo obras de construcción, reconstrucción, restauración o mantenimiento que alteren la fisonomía de los diversos sitios, calles, muebles e inmuebles artísticos catalogados como tales”. Y viene nuevamente el reclamo ¿es en serio? ¿Se está cumpliendo la ley o hay omisiones imperdonables y legalmente punibles?
Pero a todo esto, ¿quiénes son los responsables? Bueno, el mismo reglamento nos lo dice, y cito nuevamente al mismo reglamento de construcciones: “Son autoridades encargadas de la vigilancia y aplicación de la Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico:
I. El Ayuntamiento (que está compuesto, además, por el Síndico y los 10 regidores);
II. El Presidente Municipal;
III. La Dirección de Desarrollo Urbano y Obras Públicas Municipales (que ya la dividieron administrativamente pero no legalmente);
IV. El Consejo Consultivo Ciudadano Pro-Defensa del Patrimonio Arquitectónico, Histórico y Artístico del Municipio; y
V. La Dirección de Seguridad Pública y Vialidad.
Y aquí salta eso de “El Consejo Consultivo Ciudadano Pro-Defensa del Patrimonio Arquitectónico, Histórico y Artístico del Municipio”. Pues el propio reglamento nos señala que el mismo “tendrá como función, el de opinar en aquellos casos previstos en la Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico”. Además nos señala dicho ordenamiento que el consejo se integrará de la siguiente manera: Un Presidente del Consejo, que será el Presidente Municipal; Un Vocal Ejecutivo; y Cuatro Vocales, como mínimo.
Dichas vocalías, lo menciona el mismo reglamento, deberán de recaer en personas de connotado prestigio cultural y arraigo en el Municipio, además que el cargo es honorífico, esto significa SIN sueldo, y que deberían de sesionar al menos una vez al mes.
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Pues nada de esto sucede y por eso pasa lo que pasa. Ah, y un dato relevante, el Reglamento de Construcciones para el Municipio de Valle de Santiago, Guanajuato que se publicó el 7 de febrero de 2006 que he estado refiriendo fue mandado publicar por el ciudadano José Fernando Manuel Arredondo Franco Presidente Constitucional del Municipio de Valle de Santiago, en ese entonces.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. La protesta inicial que hacen los alcaldes “Y que el pueblo me lo demande” cada vez más se está convirtiendo “Y que al pueblo se le olvide”.
Dos, la cifra. El 100% de los inmuebles civiles en el municipio de Valle de Santiago ha sido ya depredado.
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viernes, 15 de julio de 2011

082 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

DE OBRAS PÚBLICAS Y EMPEDRADOS Por Antonio Silva Tavera
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Escuchaba ayer con suma atención lo que dialogaban el Lic. Guillermo Pérez Lara, titular de este noticiero radiofónico, y el periodista Carlos Pérez Nieto, que por cierto y ateniéndonos a su decir, no son parientes.
Ambos hablaban sobre las obras públicas y ambos, respetuosamente, tocaban el tema sin agarrarlo por los cuernos.
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Las obras públicas son para beneficio de todos, por eso son públicas. Cuando se hablan de empedrados, algo que favorece a la comunidad ¿por qué criticarlos si así lo deciden las autoridades municipales actuales?
Simplemente, porque no son obras públicas de progreso real. Veamos, los empedrados tienen tres factores básicos. Los dos primeros aparentarían ser benéficos pero el tercero es impublicable.
UNO. Se aplaude que los empedrados cumplen la función de lograr más metas en metros cuadrados que los pavimentos puesto que son más baratos. Así, si con el costo de pavimentar con concreto hidráulico una calle y si con ese mismo costo se logran empedrar cinco calles, pareciera tenerse un beneficio mayor poner piedra con o sin emboquillados. Y esto no es así. Seguir empedrando calles, con las salvedades que existan, es solucionar el problema a la mitad. Nomás falta que a los luminosos gobernantes se les ocurra, por economizar, una carretera empedrada.
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DOS. Se pregona a favor que los empedrados dan oportunidad de empleo temporal debido al uso de mano de obra intensiva. Eso es medianamente cierto como veremos en el siguiente punto que desmenuza la realidad de ese tipo de obra pública.
TRES. La verdad es que, en muchos casos y en varios municipios, el usual porcentaje que se les cobra a los contratistas de obra pública y que vulgarmente es conocido como diezmo (por representar el 10% del costo total de la obra) y que se roban las autoridades, ha dejado de ser de 10% para arribar en algunos municipios hasta el 15 ó 20%. Ah, pero en los empedrados, usualmente realizados por administración directa, esto es, ejecutados por la mano de obra del mismo municipio, terminan acabando en nóminas infladas hasta del 50%. ¿Qué significa esto? Que una calle pavimentada en donde se ve coaccionado, en muchos casos, el contratista a dar un 10% pues en una obra ejecutada por el municipio se eleva al robo al exorbitante 50% porque se inflan las nóminas con singular alegría ¿cuál crees, estimado radioescucha, que prefiera realizar una administración municipal?
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Lo anterior no es producto de un ayer o sucesos que pasan hoy. En estos latrocinios no puedo señalar a alguien en particular porque carezco de pruebas fehacientes además, no son cosas de personajes, ni cosas de colores partidistas. Son cosas de ladrones nomás. Donde los ciudadanos no hemos sido capaces de señalar esos asaltos cuando los testimoniamos, conformándonos con el terrible “No le hace que robe, mientras haga algo”, pero donde tampoco los políticos han sido capaces de señalarse en serio, porque hablan de que aquél, el anterior se robó esto o aquello, pero no hay demandas formales. Y la prensa, ah, la prensa, los dueños del tintero o del micrófono tampoco han sabido ser críticos y no cómplices.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. Cada pueblo tiene como gobernante al ratero que se merece.
Dos, la cifra. Con un techo financiero arriba de los 500 millones de pesos ¿qué le pasa a Valle de Santiago en la obra pública? ¿empedrados gananciosos nada más?
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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