085 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

¡SANTIAGO Y A ELLOS! (2ª PARTE) Por Antonio Silva Tavera

En esta segunda entrega y final sobre el tema del estudio iconográfico del interior de la parroquia de Santiago Apóstol, comenzada la semana anterior, quiero dejar constancia de la enorme capacidad intelectual sobre el tema y del profundo amor a la tierra de sus antepasados de la Maestra en Apreciación Artística Maribel Reyes Calixto, con quien he tenido la gratísima oportunidad de toparme en la vida.

También es importante mencionar lo complicado que es expresar en palabras lo que es eminentemente visual. Es describir sin ver, sin señalar. Y eso es altamente riesgoso y en un programa de radio, como es este, que nos da muchas oportunidades de comunicación tenemos esa limitante.

Sin embargo lo mencionado, he recibido varios correos pero más intercepciones en la calle, en donde me expresan mis interlocutores su manifiesto interés en el estudio que se está llevando a cabo y en lo interesante y trascendente del mismo. Pero, para concluir esta entrega final, hagamos un esfuerzo. Pasemos de lleno al tema descriptivo e imaginemos lo que desde siempre hemos visto en el interior de la parroquia pero que no le habíamos encontrado sentido alguno.

Vámonos directo a la cúpula de la parroquia de Santiago Apóstol. Abajito de donde empieza la cúpula están las pechinas que no son más que los triángulos justo debajo de la misma. Ahí hay cuatro óvalos con pinturas que representan a los cuatro evangelistas. Todos con un libro en las manos. Identificamos en una de ellas a Juan, hermano menor de Santiago Apóstol, por estar sin barba y estar representado junto a un águila y el único con el libro bajo; luego está Mateo cuyo atributo es un ser humano alado pero aquí representado por un niño que justamente le detiene el libro; después está Lucas con el toro, barbado y leyendo atento; finalmente está Marcos, cuya simbología lo muestra con un león y el libro cerrado pero no bajo como el de Juan, lo que muestra el conocimiento perfectible. Lucas y Marcos ven hacia el altar principal, altar que en la parroquia de Valle de Santiago se atiene a los cánones de Felipe II para las fundaciones hispanas en el nuevo mundo de ver hacia al oriente, hacia tierra santa, y que puede significar la cercanía que Juan y Mateo tuvieron con Jesús.

La cúpula parroquial es sin lunetos, esto es, de media naranja. Justo es la mitad de una esfera. Al frente de los espectadores se puede ver el cimborrio que no es más que el casquete que le da altura y que está abajito de la media naranja. En ella, al frente, se ve el momento justo de la decapitación de Santiago Apóstol por órdenes de Herodes. Una imagen que siempre me impresionó de niño. Santiago de rodillas y encadenado espera fatalmente la muerte; el tronco y el verdugo blandiendo la espada complementan la escena. Alrededor están representados los siete tipos angelicales: ángeles, arcángeles, querubines, serafines, cuadros, tronos y rombos, todos con un instrumento musical que los identifica. Y que, de manera libre para Candelario Rivas y su hermano, pintores de los mismos, fueron vueltos a representar en la cúpula pero de pie todos a diferencia de los del cimborrio donde la mayoría están de hinojos.

Pues bien, en la cúpula de la parroquia de Santiago Apóstol, se muestra para los fieles la transfiguración de Jesús, uno de los tres actos milagrosos en los que estuvo presente Santiago según la Biblia. La transfiguración, en lo simple, es la demostración de la divinidad de Jesús. En ella vemos a Juan y Santiago y a Pedro y, levitando, a los patriarcas Moisés y Elías.

¿Maravilloso, no? Toda la historia bíblica relativa a Santiago Apóstol, y a cuya advocación está dedicada la edificación del templo principal de nuestra ciudad, está justa y precisa. Construida la parroquia con el altar principal al oriente para que los fieles puedan estar mirando hacia tierra santa; con planta de cruz latina, esto es, una nave principal más larga que la nave secundaria que es perpendicular y que se llama transepto y unidas por la cúpula y que representan una cruz cristiana vista desde arriba.

Termino con esta entrega el anticipo breve del trabajo iconográfico del interior de la parroquia de Santiago Apóstol. Espero después de lo anterior, que cuando vuelva usted a ir a la Parroquia de Santiago, observe el interior de una manera muy distinta. Que todo deje de ser mudo y extraño; que todo nos cuente una historia. Amemos a Valle conociéndolo, pues dicen, que solo a Dios se ama sin conocerlo.

Me despido en un, dos, tres:

Uno, la frase. Santiago Apóstol dijo hace dos mil años: El que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado.

Dos, la cifra. Pues ahora, nuevamente, sin cifra. Con tantos problemas, desempleados, falta de obra pública e inseguridad ¿para qué la cifra? Santiago diría ahora que el que no sabe hacer lo bueno y lo sigue haciendo ya está en el infierno.

Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.

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084 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

¡SANTIAGO Y A ELLOS! Por Antonio Silva Tavera

Con la arenga “¡Santiago y a ellos!” solían lanzarse los españoles contra los moros durante la época de la Reconquista. Esa misma frase los conquistadores trajeron a América para invocar la protección del belicoso Santiago Apóstol para combatir a los indios.

Pero no solamente los españoles se acompañaron del Señor Santiago para asuntos de guerra, Santiago fue hecho santo patrono de muchas fundaciones y asentamientos.

Así, además de Valle de Santiago, en Silao, en Santiago Maravatio o en Santiago de Querétaro, por no hablar de muchas localidades rurales cercanas, Santiago Apóstol fue elevado a Santo Patrono de esas ciudades.

Este pasado lunes, como todos los 25 de julio, celebramos en Valle de Santiago a Santiago Apóstol y el centro mismo de toda la celebración fue la parroquia del mismo nombre que se ubica al lado oriente del jardín principal de nuestra ciudad.

Motivo por el cual quiero aprovechar para comentar algunos datos producto de la asociación de la Maestra en Apreciación Artística Maribel Reyes Calixto, catedrática de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y un servidor, para investigar el significado de los altares y de las pinturas del interior del recinto parroquial.

Por la brevedad de este espacio y por no estar terminado aún el estudio iconográfico, lo que viene a continuación no es más que un adelanto del trabajo final, que además vendrá enriquecido con muchísimas imágenes alusivas, sumamente interesantes, siendo esta la primera de dos cápsulas sobre el tema.

Inicialmente lo que salta a la vista al penetrar a la nave principal son los seis altares laterales, tres a la izquierda y tres a la derecha, sumados a los dos que se encuentran en los extremos del transepto, que es la nave pequeña perpendicular unida con la principal por la cúpula.

Está el altar de la orden de los franciscanos justo enfrente del altar de la orden de los dominicos. Esto nos dice que fueron estas dos órdenes las que en algún momento tuvieron a su encargo la administración eclesiástica de nuestra parroquia. Y la disposición frente a frente que tienen también lleva un ordenamiento: frente a un Santo de la orden franciscana hay una santa de la orden dominica y viceversa, incluso, en cada uno de estos altares laterales van alternados Santos y Santas, no observaremos juntos, ni frente a frente, a un Santo con otro o a una Santa con otra. Tradicionalmente se ha creído, que la escultura que está al centro del altar franciscano era San Ramón Nonato y, desprendido de nuestras investigaciones, esto no es así pues San Ramón era de la orden de los mercedarios y aunque sostiene una custodia carece de la palma del martirio con que se suele representar. Más bien parece tratarse de San Pascual Bailón que si era franciscano (y que no tiene nada que ver con el baile) y que se representa únicamente por la custodia y por el tipo de hábito que tiene dicha escultura.

Otro detalle muy interesante son los cuadros que se ubican sobre los accesos laterales de la nave principal, aquellos que miran hacia las calles Juárez y Ocampo. El cuadro que está sobre la puerta que mira a la calle Juárez representa el momento en que Jesús convierte en sus seguidores a Santiago y a su hermano Juan cuando estos arreglaban sus redes de pesca a la orilla del mar de Galilea, mientras Zebedeo, el padre de los futuros apóstoles, los observa. El cuadro de enfrente representa a la Virgen del Pilar, la Pilarica santa patrona de España, justo en el momento en que se le presenta a Santiago, quien está de hinojos y con los brazos abiertos a la izquierda de la virgen, en la ciudad de Ceasareaugusta cuyo nombre fue deformándose hasta convertirse en Zaragoza, ciudad española.

Hasta aquí esta primera parte. Espero que después de lo anterior, cuando vuelva usted a ir a la Parroquia de Santiago, observe el interior de manera muy distinta. Ahora todo tendrá una razón de ser, un motivo de por qué están dispuestos los altares laterales y las pinturas de esa manera. Nada está colocado al azahar. Ahora sí, todo dejará de ser mudo y extraño y nos contará una historia.

Me despido en un, dos, tres:

Uno, la frase. En el altar guadalupano de nuestra parroquia de Santiago puede leerse la cita en latín “Non fecit taliter omni nationi”, que en buen cristiano significa “[Dios] No hizo nada semejante con ninguna otra nación”.

Dos, la cifra. En México, con el nombre de Santiago podemos encontrar más de 200 ciudades, iglesias, bahías, ríos y valles.

Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.

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083 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

EL REGLAMENTO DE CONSTRUCCIÓN NUEVAMENTE A DEBATE Por Antonio Silva Tavera

En cápsulas recientes me he estado refiriendo a la obra pública y a la destrucción sistemática y cómplice de nuestro patrimonio edificado. En esta ocasión he de referirme al reglamento de construcción local porque tiene que ver con ambos temas.

Ciertamente, el Reglamento de Construcciones para el Municipio de Valle de Santiago, Guanajuato publicado en el periódico oficial del Gobierno del Estado el 7 de febrero de 2006, solo tiene competencia en la obra privada -pues carecemos de un reglamento de obra pública-, pero este tiene que ver, colateralmente con dicho tipo de obra y mucho con la preservación del patrimonio edificado.

Un paréntesis importante, los reglamentos municipales son competencia de los ayuntamientos y estos ordenamientos legales deberían de ser de las principales actividades que los regidores tendrían que ejercer. Así lo señala la Constitución del estado y así lo mandata la Ley Orgánica para los municipios de Guanajuato.

Una vez hecho el necesario paréntesis, entro de lleno a señalar la importancia del reglamento de construcciones para salvaguardar el patrimonio edificado.

El título décimo segundo de dicho reglamento que habla “De la Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico”, menciona que “La Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico de Valle de Santiago, Guanajuato, es de interés público”.

Y me pregunto, colectivamente con ustedes vallenses radioescuchas ¿Interés público? ¡Pero si es justamente en el centro histórico donde se ha dado la mayor depredación!

Más adelantito se dice “No podrán llevarse a cabo obras de construcción, reconstrucción, restauración o mantenimiento que alteren la fisonomía de los diversos sitios, calles, muebles e inmuebles artísticos catalogados como tales”. Y viene nuevamente el reclamo ¿es en serio? ¿Se está cumpliendo la ley o hay omisiones imperdonables y legalmente punibles?

Pero a todo esto, ¿quiénes son los responsables? Bueno, el mismo reglamento nos lo dice, y cito nuevamente al mismo reglamento de construcciones: “Son autoridades encargadas de la vigilancia y aplicación de la Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico:

I. El Ayuntamiento (que está compuesto, además, por el Síndico y los 10 regidores);

II. El Presidente Municipal;

III. La Dirección de Desarrollo Urbano y Obras Públicas Municipales (que ya la dividieron administrativamente pero no legalmente);

IV. El Consejo Consultivo Ciudadano Pro-Defensa del Patrimonio Arquitectónico, Histórico y Artístico del Municipio; y

V. La Dirección de Seguridad Pública y Vialidad.

Y aquí salta eso de “El Consejo Consultivo Ciudadano Pro-Defensa del Patrimonio Arquitectónico, Histórico y Artístico del Municipio”. Pues el propio reglamento nos señala que el mismo “tendrá como función, el de opinar en aquellos casos previstos en la Protección y Preservación de la Fisonomía del Centro Histórico”. Además nos señala dicho ordenamiento que el consejo se integrará de la siguiente manera: Un Presidente del Consejo, que será el Presidente Municipal; Un Vocal Ejecutivo; y Cuatro Vocales, como mínimo.

Dichas vocalías, lo menciona el mismo reglamento, deberán de recaer en personas de connotado prestigio cultural y arraigo en el Municipio, además que el cargo es honorífico, esto significa SIN sueldo, y que deberían de sesionar al menos una vez al mes.

Pues nada de esto sucede y por eso pasa lo que pasa. Ah, y un dato relevante, el Reglamento de Construcciones para el Municipio de Valle de Santiago, Guanajuato que se publicó el 7 de febrero de 2006 que he estado refiriendo fue mandado publicar por el ciudadano José Fernando Manuel Arredondo Franco Presidente Constitucional del Municipio de Valle de Santiago, en ese entonces.

Me despido en un, dos, tres:

Uno, la frase. La protesta inicial que hacen los alcaldes “Y que el pueblo me lo demande” cada vez más se está convirtiendo “Y que al pueblo se le olvide”.

Dos, la cifra. El 100% de los inmuebles civiles en el municipio de Valle de Santiago ha sido ya depredado.

Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.

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082 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

DE OBRAS PÚBLICAS Y EMPEDRADOS Por Antonio Silva Tavera

Escuchaba ayer con suma atención lo que dialogaban el Lic. Guillermo Pérez Lara, titular de este noticiero radiofónico, y el periodista Carlos Pérez Nieto, que por cierto y ateniéndonos a su decir, no son parientes.

Ambos hablaban sobre las obras públicas y ambos, respetuosamente, tocaban el tema sin agarrarlo por los cuernos.

Las obras públicas son para beneficio de todos, por eso son públicas. Cuando se hablan de empedrados, algo que favorece a la comunidad ¿por qué criticarlos si así lo deciden las autoridades municipales actuales?

Simplemente, porque no son obras públicas de progreso real. Veamos, los empedrados tienen tres factores básicos. Los dos primeros aparentarían ser benéficos pero el tercero es impublicable.

UNO. Se aplaude que los empedrados cumplen la función de lograr más metas en metros cuadrados que los pavimentos puesto que son más baratos. Así, si con el costo de pavimentar con concreto hidráulico una calle y si con ese mismo costo se logran empedrar cinco calles, pareciera tenerse un beneficio mayor poner piedra con o sin emboquillados. Y esto no es así. Seguir empedrando calles, con las salvedades que existan, es solucionar el problema a la mitad. Nomás falta que a los luminosos gobernantes se les ocurra, por economizar, una carretera empedrada.

DOS. Se pregona a favor que los empedrados dan oportunidad de empleo temporal debido al uso de mano de obra intensiva. Eso es medianamente cierto como veremos en el siguiente punto que desmenuza la realidad de ese tipo de obra pública.

TRES. La verdad es que, en muchos casos y en varios municipios, el usual porcentaje que se les cobra a los contratistas de obra pública y que vulgarmente es conocido como diezmo (por representar el 10% del costo total de la obra) y que se roban las autoridades, ha dejado de ser de 10% para arribar en algunos municipios hasta el 15 ó 20%. Ah, pero en los empedrados, usualmente realizados por administración directa, esto es, ejecutados por la mano de obra del mismo municipio, terminan acabando en nóminas infladas hasta del 50%. ¿Qué significa esto? Que una calle pavimentada en donde se ve coaccionado, en muchos casos, el contratista a dar un 10% pues en una obra ejecutada por el municipio se eleva al robo al exorbitante 50% porque se inflan las nóminas con singular alegría ¿cuál crees, estimado radioescucha, que prefiera realizar una administración municipal?

Lo anterior no es producto de un ayer o sucesos que pasan hoy. En estos latrocinios no puedo señalar a alguien en particular porque carezco de pruebas fehacientes además, no son cosas de personajes, ni cosas de colores partidistas. Son cosas de ladrones nomás. Donde los ciudadanos no hemos sido capaces de señalar esos asaltos cuando los testimoniamos, conformándonos con el terrible “No le hace que robe, mientras haga algo”, pero donde tampoco los políticos han sido capaces de señalarse en serio, porque hablan de que aquél, el anterior se robó esto o aquello, pero no hay demandas formales. Y la prensa, ah, la prensa, los dueños del tintero o del micrófono tampoco han sabido ser críticos y no cómplices.

Me despido en un, dos, tres:

Uno, la frase. Cada pueblo tiene como gobernante al ratero que se merece.

Dos, la cifra. Con un techo financiero arriba de los 500 millones de pesos ¿qué le pasa a Valle de Santiago en la obra pública? ¿empedrados gananciosos nada más?

Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.

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081 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

NUESTRO GLORIOSO PASADO Por Antonio Silva Tavera

El tema de la cápsula del día de hoy es un tema que a un servidor, particularmente, le interesa y me emociona sinceramente.

El tema de hoy es hablar, aunque sea brevemente, sobre nuestro glorioso pasado edificado. Si hay algo que ha permanecido en pie de nuestro pasado edificado son los sitios dedicados al culto religioso. Ellos, por su naturaleza, se defienden solos. Con mediano éxito, pero solos.

Pero los edificios civiles han sufrido embates siniestros. No hay uno solo, y si digo que ni uno solo es porque no hay excepción. No existe ningún inmueble civil en todo el municipio de Valle de Santiago que no haya sido ya depredado.

No tenemos arquitectura civil atrás del siglo XX. Repito, no tenemos edificios civiles dignos, siquiera con arquitectura del siglo XIX. Las hachas perversas han cegado nuestro pasado glorioso en la arquitectura civil y nunca tanto como ahora se ha dado ese fenómeno estúpido que es tragarse la historia local. Aún huele, pero duele más, el polvo inconsciente que los buitres urbanos han generado en aras de sus egoístas intereses personales.

Nuestro pasado. Nuestro identificador común. Nuestro referente colectivo está herido de muerte.

Sin embargo, hay luces en lontananza. El horizonte de nuestro pasado puede tener salvación si lo conocemos e identificamos para después estudiarlo y posteriormente difundirlo con la intención de concientizarlo.

Y justo a eso quiero, personalmente, avocarme. Porque el día de ayer jueves, quiero compartirles que tuve una tarde espléndida. La maestra en apreciación artística Maribel Reyes Calixto, catedrática de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, recorrió junto conmigo varios de los edificios religiosos de la ciudad. Pero sin duda, el edificio religioso que se lleva las primicias es la parroquia de Santiago Apóstol. El edificio más emblemático sin duda nunca jamás construido de nuestro municipio.

Y esto a pesar de los intentos rancheros de varios de nuestros queridos gobernantes de hacer epítomes conclusivos a sus respectivas casitas. O, dígame radioescucha querido ¿conoce a un ex Presidente o Presidente municipal en funciones que no viva en una mejor casa que la que tenía antes de llegar a la sufrida función de gobernarnos? ¿Con todas las propiedades inmobiliarias del antes y del después?

Con la maestra Maribel Reyes hemos llegado a una conclusión. Conocer el patrimonio artístico pictórico, etiquetarlo, conceptuarlo y difundirlo. Eso, eso mismo, podrá darle una válvula de oxígeno a nuestra identidad. Pronto seguiré hablando de lo mismo en este espacio.

No quiero omitir mencionar que este 20 de junio fue publicado un libro de cuentos cortos llamado “El último libro del mundo” en donde quien habla tuvo la oportunidad de ver publicado uno de ellos. Las librerías Gandhi, sin duda las librerías de mayor prestigio y penetración en el país, ha publicado a nivel nacional este libro y se encargará de distribuirlo.

Cómprelo, vale la pena y lea mi cuento corto titulado “El día que las nubes se fueron”, un texto que habla sobre mi Valle y su fatalismo relacionado con las lluvias. Si, ya sé, es un comercial para Gandhi pero vale la pena. Tratándose de lectura y cultura valdrá siempre la pena.

Pero concluyo sobre el tema inicial. Es una desgracia que los gobernantes municipales sean omisos históricos. Muchos, casi todos, por sublime ignorancia. El resto, los menos, por no tener la capacidad de gestionar al respecto. Finalmente la desgracia y las sombras caen en lo nuestro, en nuestro glorioso pasado. Siempre en lo relevante de nuestro digno pasado quien duerme el sueño de los justos. No se vale.

Me despido en un, dos, tres:

Uno, la frase. Pos hoy no la habrá. Estoy de luto. Los buitres vuelan felices e impunes sobre nuestro patrimonio edificado.

Dos, la cifra. Ya lo mencionaba, no hay arquitectura civil realmente preservada y visible en Valle de Santiago. Gracias señor Alcalde.

Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.

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078 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

UN VALLE DESIGUAL Por Antonio Silva Tavera

Con una escolaridad como en Chiapas o una pobreza como en Oaxaca, el municipio de Valle de Santiago, con una población de 141, 058 habitantes según el censo de 2010, ocupa el décimo lugar en población dentro del Estado de Guanajuato.

El tema de esta semana trata sobre un Valle desigual, disparejo, injusto. Hablemos de pobreza. De acuerdo con el CONEVAL, en 2005 había en Valle de Santiago un total de 30,067 personas en pobreza alimentaria, es decir en la miseria, esto equivale a casi 1 de cada 4 habitantes del municipio.

Asimismo, 33.4% de la población se encontraba en pobreza de capacidades, esto es 42,733 personas que aún destinando todo su ingreso, no podrían satisfacer sus necesidades de alimentación, salud y educación; y finalmente, el CONEVAL muestra que en el municipio en 2005, 78,814 personas vivían en pobreza de patrimonio, esto es más de la mitad de la población en algún grado de pobreza; esto implica que en Valle de Santiago hay tantos pobres como la población total del municipio de Abasolo.

Aún con lo anterior, Valle de Santiago está catalogado como un municipio con un Rezago Social "Bajo", esto básicamente por el promedio que se logra equilibrar debido a las mejores condiciones de vida de la cabecera municipal frente a las localidades rurales.

En asuntos de marginación, de los 240 puntos censados en Valle de Santiago, 5 son de "Muy Alto Grado de Marginación"; 76 de "Alto grado de marginación" y 59 de nivel "medio de marginación". Esto implica que en este municipio, al menos 47,870 personas viven en algún grado de marginación. Esto es equivalente a la población total de municipios como Villagrán o Moroleón.

Estos niveles de marginación implican que el 14.9% de las viviendas del municipio no cuentan con drenaje ni servicio sanitario; que el 44.9% de los habitantes de las viviendas vivan con algún grado de hacinamiento y que el 9.53% de las viviendas aún cuenten con piso de tierra. De los indicadores de marginación presentados por CONAPO para el año 2005, destaca que cerca del 58% de la población ocupada percibía en ese año menos de dos salarios mínimos, lo que es congruente con los datos de pobreza que acabamos de ver para el municipio.

En asuntos de desarrollo humano y de acuerdo con el PNUD, Valle de Santiago tiene un Índice de Desarrollo Humano de 0.7475, similar al de un país como Irán, y ligeramente por debajo de Turquía. Este índice implica que en el municipio se tiene una escolaridad promedio de 6.13 grados, muy por debajo de los 8.1 grados promedio alcanzados a nivel nacional, y semejante al promedio registrado en el estado de Chiapas, el más pobre del país y también la entidad con menor promedio de escolaridad en México.

Finalmente debe destacarse que Valle de Santiago presenta un indicador de 0.5559 (en una escala donde 0 es el peor valor y 1 el valor máximo) en el Índice de Desarrollo Municipal Básico elaborado por el INAFED, lo que lo situaría en el lugar 880 entre los 2,439 municipios del país, lugar nada halagador y que representa un severo retroceso con respecto al lugar que ocupábamos hace diez años. Un sonoro coscorrón a quienes mienten con las cifras.

Me despido en un, dos, tres:

Uno, la frase. Una excelente cita de Benjamin Franklin dedicada a aquellos que usan y abusan de la necesidad instalados en el populismo político. El dijo: “Yo creo que el mejor medio de hacer el bien a los pobres no es darles limosna, sino hacer que puedan vivir sin recibirla”. Y tenía mucha razón.

Dos, la cifra. En Valle de Santiago la tasa de mortalidad infantil registrada en 2005 fue de 22.80 muertes de niños menores de 1 año por cada mil niños nacidos vivos. Tasa que es ligeramente superior a la de países pobres como El Salvador (que tiene 22 muertes por cada mil nacidos vivos); y ligeramente inferior a la de Filipinas (23 muertes por cada mil nacidos vivos).

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077 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

UN MUNDO A OSCURAS: LOS GOBIERNOS OPACOS Por Antonio Silva Tavera

El tema de esta semana es Un mundo a oscuras: la opacidad de los gobiernos. Y es que la transparencia constituye uno de los avances más claros y promisorios de esta etapa de alternancia y transición contradictoria e inconclusa. No tener medios de transparencia para informar al ciudadano constituye un evidente retroceso.

Una de las primeras informaciones que deseamos conocer los ciudadanos es el tabulador de sueldos, saber lo que ganan y las prestaciones, viáticos y compensaciones que reciben los gobernantes y los miembros de su administración; también queremos saber cómo se gasta el presupuesto y en qué, quiénes son los que están en el padrón de proveedores y en el de contratistas de obra, a quienes se asignan los concursos, por qué a equis o por qué a ye. Si hacen uso de endeudamiento público, si realizan donaciones y a quiénes. Todo debido a una simple situación: el dinero que utilizan es dinero de todos y es a todos a quienes nos deben de informar. Sencillo ¿no? Pero esto no sucede así, desafortunadamente.

A pesar de que existe una ley que los obliga, y subrayo el término, obliga, esta no es acatada. Y aunque dicha ley, la Ley de Acceso a la Información Pública para el Estado y los Municipios de Guanajuato, tiene un apartado de sanciones para el que no la cumpla, este apartado es demasiado disperso y poco enérgico para los sujetos obligados como son los Ayuntamientos. Pero la pregunta que salta inmediatamente es ¿por qué si no tiene nada qué ocultar, la autoridad no publica al menos los 24 datos que la ley los obliga de oficio, es decir, sin necesidad de que medie petición de nadie?

Actualmente existe un sitio del gobierno municipal en www.presidenciavalledesantiago.gob.mx que es la página oficial del municipio y en donde se debería consultar toda la información pública que por ley es de oficio.

La información de oficio que obligadamente debería de estar disponible en ese sitio es, por ejemplo: Las leyes, reglamentos, decretos administrativos y circulares y el enlace no funciona; El directorio de servidores públicos, desde el nivel de jefe de departamento o sus equivalentes hasta el nivel del funcionario de mayor jerarquía que, aunque incompleta y desactualizada, si está; El tabulador mensual de dietas, sueldos y salarios, que también está accesible; La cuenta Pública, el monto del presupuesto asignado, así como los informes sobre su ejecución y los datos de la deuda pública, que no están; El listado de contratos, su monto y a quienes les fueron asignados, que tampoco están.

Porque seamos sinceros ¿sabemos cuáles son los reglamentos que rigen en nuestro municipio? ¿Conocemos el reglamento de estacionamientos o el reglamento de construcciones municipal? ¿Sabe usted cuánto gana el alcalde, los regidores o los demás miembros de la administración municipal? ¿Conoce, al menos cercanamente, cuánto se va a gastar el municipio de Valle de Santiago este año 2011 y en qué? ¿Sabe qué obras públicas se han contratado, con quién y a cuánto asciende el monto de dichos contratos?

Pues toda esa información deberíamos de saberla por ley, es información que de oficio, debe publicar, entre otros medios, “vía remota” como lo es internet el ayuntamiento. Es su obligación, no es una graciosa dádiva ni una amable concesión. Es su obligación y no cumplirla dice mucho, y dice mal, del ayuntamiento. Es un mundo a oscuras, un gobierno opaco.

Me despido en un, dos, tres:

Uno, la frase. Deformar al Estado y sus leyes ha resultado más cómodo que transformarlo.

Dos, la cifra. Según el tabulador que existe en la página www.presidenciavalledesantiago.gob.mx el Alcalde Municipal gana $73,796 pesos al mes y los regidores $34,439 pesos cada uno.

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