viernes, 15 de julio de 2011

082 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

DE OBRAS PÚBLICAS Y EMPEDRADOS Por Antonio Silva Tavera
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Escuchaba ayer con suma atención lo que dialogaban el Lic. Guillermo Pérez Lara, titular de este noticiero radiofónico, y el periodista Carlos Pérez Nieto, que por cierto y ateniéndonos a su decir, no son parientes.
Ambos hablaban sobre las obras públicas y ambos, respetuosamente, tocaban el tema sin agarrarlo por los cuernos.
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Las obras públicas son para beneficio de todos, por eso son públicas. Cuando se hablan de empedrados, algo que favorece a la comunidad ¿por qué criticarlos si así lo deciden las autoridades municipales actuales?
Simplemente, porque no son obras públicas de progreso real. Veamos, los empedrados tienen tres factores básicos. Los dos primeros aparentarían ser benéficos pero el tercero es impublicable.
UNO. Se aplaude que los empedrados cumplen la función de lograr más metas en metros cuadrados que los pavimentos puesto que son más baratos. Así, si con el costo de pavimentar con concreto hidráulico una calle y si con ese mismo costo se logran empedrar cinco calles, pareciera tenerse un beneficio mayor poner piedra con o sin emboquillados. Y esto no es así. Seguir empedrando calles, con las salvedades que existan, es solucionar el problema a la mitad. Nomás falta que a los luminosos gobernantes se les ocurra, por economizar, una carretera empedrada.
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DOS. Se pregona a favor que los empedrados dan oportunidad de empleo temporal debido al uso de mano de obra intensiva. Eso es medianamente cierto como veremos en el siguiente punto que desmenuza la realidad de ese tipo de obra pública.
TRES. La verdad es que, en muchos casos y en varios municipios, el usual porcentaje que se les cobra a los contratistas de obra pública y que vulgarmente es conocido como diezmo (por representar el 10% del costo total de la obra) y que se roban las autoridades, ha dejado de ser de 10% para arribar en algunos municipios hasta el 15 ó 20%. Ah, pero en los empedrados, usualmente realizados por administración directa, esto es, ejecutados por la mano de obra del mismo municipio, terminan acabando en nóminas infladas hasta del 50%. ¿Qué significa esto? Que una calle pavimentada en donde se ve coaccionado, en muchos casos, el contratista a dar un 10% pues en una obra ejecutada por el municipio se eleva al robo al exorbitante 50% porque se inflan las nóminas con singular alegría ¿cuál crees, estimado radioescucha, que prefiera realizar una administración municipal?
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Lo anterior no es producto de un ayer o sucesos que pasan hoy. En estos latrocinios no puedo señalar a alguien en particular porque carezco de pruebas fehacientes además, no son cosas de personajes, ni cosas de colores partidistas. Son cosas de ladrones nomás. Donde los ciudadanos no hemos sido capaces de señalar esos asaltos cuando los testimoniamos, conformándonos con el terrible “No le hace que robe, mientras haga algo”, pero donde tampoco los políticos han sido capaces de señalarse en serio, porque hablan de que aquél, el anterior se robó esto o aquello, pero no hay demandas formales. Y la prensa, ah, la prensa, los dueños del tintero o del micrófono tampoco han sabido ser críticos y no cómplices.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. Cada pueblo tiene como gobernante al ratero que se merece.
Dos, la cifra. Con un techo financiero arriba de los 500 millones de pesos ¿qué le pasa a Valle de Santiago en la obra pública? ¿empedrados gananciosos nada más?
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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viernes, 1 de julio de 2011

081 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

NUESTRO GLORIOSO PASADO Por Antonio Silva Tavera
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El tema de la cápsula del día de hoy es un tema que a un servidor, particularmente, le interesa y me emociona sinceramente.
El tema de hoy es hablar, aunque sea brevemente, sobre nuestro glorioso pasado edificado. Si hay algo que ha permanecido en pie de nuestro pasado edificado son los sitios dedicados al culto religioso. Ellos, por su naturaleza, se defienden solos. Con mediano éxito, pero solos.
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Pero los edificios civiles han sufrido embates siniestros. No hay uno solo, y si digo que ni uno solo es porque no hay excepción. No existe ningún inmueble civil en todo el municipio de Valle de Santiago que no haya sido ya depredado.
No tenemos arquitectura civil atrás del siglo XX. Repito, no tenemos edificios civiles dignos, siquiera con arquitectura del siglo XIX. Las hachas perversas han cegado nuestro pasado glorioso en la arquitectura civil y nunca tanto como ahora se ha dado ese fenómeno estúpido que es tragarse la historia local. Aún huele, pero duele más, el polvo inconsciente que los buitres urbanos han generado en aras de sus egoístas intereses personales.
Nuestro pasado. Nuestro identificador común. Nuestro referente colectivo está herido de muerte.
Sin embargo, hay luces en lontananza. El horizonte de nuestro pasado puede tener salvación si lo conocemos e identificamos para después estudiarlo y posteriormente difundirlo con la intención de concientizarlo.
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Y justo a eso quiero, personalmente, avocarme. Porque el día de ayer jueves, quiero compartirles que tuve una tarde espléndida. La maestra en apreciación artística Maribel Reyes Calixto, catedrática de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, recorrió junto conmigo varios de los edificios religiosos de la ciudad. Pero sin duda, el edificio religioso que se lleva las primicias es la parroquia de Santiago Apóstol. El edificio más emblemático sin duda nunca jamás construido de nuestro municipio.
Y esto a pesar de los intentos rancheros de varios de nuestros queridos gobernantes de hacer epítomes conclusivos a sus respectivas casitas. O, dígame radioescucha querido ¿conoce a un ex Presidente o Presidente municipal en funciones que no viva en una mejor casa que la que tenía antes de llegar a la sufrida función de gobernarnos? ¿Con todas las propiedades inmobiliarias del antes y del después?
Con la maestra Maribel Reyes hemos llegado a una conclusión. Conocer el patrimonio artístico pictórico, etiquetarlo, conceptuarlo y difundirlo. Eso, eso mismo, podrá darle una válvula de oxígeno a nuestra identidad. Pronto seguiré hablando de lo mismo en este espacio.
No quiero omitir mencionar que este 20 de junio fue publicado un libro de cuentos cortos llamado “El último libro del mundo” en donde quien habla tuvo la oportunidad de ver publicado uno de ellos. Las librerías Gandhi, sin duda las librerías de mayor prestigio y penetración en el país, ha publicado a nivel nacional este libro y se encargará de distribuirlo.
Cómprelo, vale la pena y lea mi cuento corto titulado “El día que las nubes se fueron”, un texto que habla sobre mi Valle y su fatalismo relacionado con las lluvias. Si, ya sé, es un comercial para Gandhi pero vale la pena. Tratándose de lectura y cultura valdrá siempre la pena.
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Pero concluyo sobre el tema inicial. Es una desgracia que los gobernantes municipales sean omisos históricos. Muchos, casi todos, por sublime ignorancia. El resto, los menos, por no tener la capacidad de gestionar al respecto. Finalmente la desgracia y las sombras caen en lo nuestro, en nuestro glorioso pasado. Siempre en lo relevante de nuestro digno pasado quien duerme el sueño de los justos. No se vale.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. Pos hoy no la habrá. Estoy de luto. Los buitres vuelan felices e impunes sobre nuestro patrimonio edificado.
Dos, la cifra. Ya lo mencionaba, no hay arquitectura civil realmente preservada y visible en Valle de Santiago. Gracias señor Alcalde.
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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viernes, 10 de junio de 2011

078 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

UN VALLE DESIGUAL Por Antonio Silva Tavera
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Con una escolaridad como en Chiapas o una pobreza como en Oaxaca, el municipio de Valle de Santiago, con una población de 141, 058 habitantes según el censo de 2010, ocupa el décimo lugar en población dentro del Estado de Guanajuato.
El tema de esta semana trata sobre un Valle desigual, disparejo, injusto. Hablemos de pobreza. De acuerdo con el CONEVAL, en 2005 había en Valle de Santiago un total de 30,067 personas en pobreza alimentaria, es decir en la miseria, esto equivale a casi 1 de cada 4 habitantes del municipio.
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Asimismo, 33.4% de la población se encontraba en pobreza de capacidades, esto es 42,733 personas que aún destinando todo su ingreso, no podrían satisfacer sus necesidades de alimentación, salud y educación; y finalmente, el CONEVAL muestra que en el municipio en 2005, 78,814 personas vivían en pobreza de patrimonio, esto es más de la mitad de la población en algún grado de pobreza; esto implica que en Valle de Santiago hay tantos pobres como la población total del municipio de Abasolo.
Aún con lo anterior, Valle de Santiago está catalogado como un municipio con un Rezago Social "Bajo", esto básicamente por el promedio que se logra equilibrar debido a las mejores condiciones de vida de la cabecera municipal frente a las localidades rurales.
En asuntos de marginación, de los 240 puntos censados en Valle de Santiago, 5 son de "Muy Alto Grado de Marginación"; 76 de "Alto grado de marginación" y 59 de nivel "medio de marginación". Esto implica que en este municipio, al menos 47,870 personas viven en algún grado de marginación. Esto es equivalente a la población total de municipios como Villagrán o Moroleón.
Estos niveles de marginación implican que el 14.9% de las viviendas del municipio no cuentan con drenaje ni servicio sanitario; que el 44.9% de los habitantes de las viviendas vivan con algún grado de hacinamiento y que el 9.53% de las viviendas aún cuenten con piso de tierra. De los indicadores de marginación presentados por CONAPO para el año 2005, destaca que cerca del 58% de la población ocupada percibía en ese año menos de dos salarios mínimos, lo que es congruente con los datos de pobreza que acabamos de ver para el municipio.
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En asuntos de desarrollo humano y de acuerdo con el PNUD, Valle de Santiago tiene un Índice de Desarrollo Humano de 0.7475, similar al de un país como Irán, y ligeramente por debajo de Turquía. Este índice implica que en el municipio se tiene una escolaridad promedio de 6.13 grados, muy por debajo de los 8.1 grados promedio alcanzados a nivel nacional, y semejante al promedio registrado en el estado de Chiapas, el más pobre del país y también la entidad con menor promedio de escolaridad en México.
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Finalmente debe destacarse que Valle de Santiago presenta un indicador de 0.5559 (en una escala donde 0 es el peor valor y 1 el valor máximo) en el Índice de Desarrollo Municipal Básico elaborado por el INAFED, lo que lo situaría en el lugar 880 entre los 2,439 municipios del país, lugar nada halagador y que representa un severo retroceso con respecto al lugar que ocupábamos hace diez años. Un sonoro coscorrón a quienes mienten con las cifras.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. Una excelente cita de Benjamin Franklin dedicada a aquellos que usan y abusan de la necesidad instalados en el populismo político. El dijo: “Yo creo que el mejor medio de hacer el bien a los pobres no es darles limosna, sino hacer que puedan vivir sin recibirla”. Y tenía mucha razón.
Dos, la cifra. En Valle de Santiago la tasa de mortalidad infantil registrada en 2005 fue de 22.80 muertes de niños menores de 1 año por cada mil niños nacidos vivos. Tasa que es ligeramente superior a la de países pobres como El Salvador (que tiene 22 muertes por cada mil nacidos vivos); y ligeramente inferior a la de Filipinas (23 muertes por cada mil nacidos vivos).
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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viernes, 3 de junio de 2011

077 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

UN MUNDO A OSCURAS: LOS GOBIERNOS OPACOS Por Antonio Silva Tavera
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El tema de esta semana es Un mundo a oscuras: la opacidad de los gobiernos. Y es que la transparencia constituye uno de los avances más claros y promisorios de esta etapa de alternancia y transición contradictoria e inconclusa. No tener medios de transparencia para informar al ciudadano constituye un evidente retroceso.
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Una de las primeras informaciones que deseamos conocer los ciudadanos es el tabulador de sueldos, saber lo que ganan y las prestaciones, viáticos y compensaciones que reciben los gobernantes y los miembros de su administración; también queremos saber cómo se gasta el presupuesto y en qué, quiénes son los que están en el padrón de proveedores y en el de contratistas de obra, a quienes se asignan los concursos, por qué a equis o por qué a ye. Si hacen uso de endeudamiento público, si realizan donaciones y a quiénes. Todo debido a una simple situación: el dinero que utilizan es dinero de todos y es a todos a quienes nos deben de informar. Sencillo ¿no? Pero esto no sucede así, desafortunadamente.
A pesar de que existe una ley que los obliga, y subrayo el término, obliga, esta no es acatada. Y aunque dicha ley, la Ley de Acceso a la Información Pública para el Estado y los Municipios de Guanajuato, tiene un apartado de sanciones para el que no la cumpla, este apartado es demasiado disperso y poco enérgico para los sujetos obligados como son los Ayuntamientos. Pero la pregunta que salta inmediatamente es ¿por qué si no tiene nada qué ocultar, la autoridad no publica al menos los 24 datos que la ley los obliga de oficio, es decir, sin necesidad de que medie petición de nadie?
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Actualmente existe un sitio del gobierno municipal en www.presidenciavalledesantiago.gob.mx que es la página oficial del municipio y en donde se debería consultar toda la información pública que por ley es de oficio.
La información de oficio que obligadamente debería de estar disponible en ese sitio es, por ejemplo: Las leyes, reglamentos, decretos administrativos y circulares y el enlace no funciona; El directorio de servidores públicos, desde el nivel de jefe de departamento o sus equivalentes hasta el nivel del funcionario de mayor jerarquía que, aunque incompleta y desactualizada, si está; El tabulador mensual de dietas, sueldos y salarios, que también está accesible; La cuenta Pública, el monto del presupuesto asignado, así como los informes sobre su ejecución y los datos de la deuda pública, que no están; El listado de contratos, su monto y a quienes les fueron asignados, que tampoco están.
Porque seamos sinceros ¿sabemos cuáles son los reglamentos que rigen en nuestro municipio? ¿Conocemos el reglamento de estacionamientos o el reglamento de construcciones municipal? ¿Sabe usted cuánto gana el alcalde, los regidores o los demás miembros de la administración municipal? ¿Conoce, al menos cercanamente, cuánto se va a gastar el municipio de Valle de Santiago este año 2011 y en qué? ¿Sabe qué obras públicas se han contratado, con quién y a cuánto asciende el monto de dichos contratos?
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Pues toda esa información deberíamos de saberla por ley, es información que de oficio, debe publicar, entre otros medios, “vía remota” como lo es internet el ayuntamiento. Es su obligación, no es una graciosa dádiva ni una amable concesión. Es su obligación y no cumplirla dice mucho, y dice mal, del ayuntamiento. Es un mundo a oscuras, un gobierno opaco.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. Deformar al Estado y sus leyes ha resultado más cómodo que transformarlo.
Dos, la cifra. Según el tabulador que existe en la página www.presidenciavalledesantiago.gob.mx el Alcalde Municipal gana $73,796 pesos al mes y los regidores $34,439 pesos cada uno.
Tres. Eso es todo. Ciencia y conciencia para un mejor mañana. Nos vemos el viernes próximo. Hasta ese entonces y gracias.
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viernes, 27 de mayo de 2011

076 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

LA CIUDAD DESTRUIDA Por Antonio Silva Tavera
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Las ciudades tienen un legado histórico-cultural que deben de preservar. Es la única forma de reflejarse en su pasado, de reconocerse, de diferenciarse. De entre los más importantes legados histórico-culturales encontramos la herencia arquitectónica: nuestro patrimonio edificado. Esto es porque los edificios antiguos retratan a las generaciones pasadas en sus aspiraciones, con sus creencias y sus gustos, sus miedos y misterios. A través de las edificaciones podemos aproximarnos seriamente a las sociedades que nos antecedieron. Los edificios antiguos, los que tienen arte e historia guardados entre sus muros, tienen dignidad propia sin duda y demolerlos es cancelar definitivamente la oportunidad de enorgullecerse de nuestro pasado común, de admirarlos en su intimidad compartida o de escucharlos en sus muchas historias y leyendas vividas.
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Ahora bien, alguien no podría estar de acuerdo. Alguien podría preguntarse ¿si esta casa es mía por qué no he de hacer lo que yo quiera con ella? La respuesta es que nadie objeta la legalidad de su propiedad, es tan suya como los calcetines que trae puestos. Lo que no es atribución de los propietarios sino facultad de la autoridad, es el uso. Y existe una razón fundamental para que esto así sea. Veamos, ¿estaría, por ejemplo, usted de acuerdo que el propietario de la casa vecina, la de al lado, tan dueño legal de su finca como es usted de la suya, usara su propiedad para instalar una zahúrda? O, generalizando ¿estarían de acuerdo los vecinos de su calle en que se colocara un centro nocturno por el rumbo? Luego entonces, siguen siendo tan propietarios de su inmueble todos los que legalmente lo acrediten, pero no de usarlo como quieran y en lo que quieran. Destruir el patrimonio arquitectónico camina por ahí y va de la mano con que nadie puede desaparecer el legado histórico de toda la comunidad y que la autoridad está obligada a preservarlo.
Esta obligación es debida a que es de utilidad pública, la investigación, protección, conservación, restauración y recuperación de los monumentos arqueológicos, artísticos e históricos y de las zonas de monumentos.
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La ley es muy clara al respecto, si es una edificación del siglo XIX o del siglo XX que además esté catalogada o que pertenezca al centro histórico o que tenga una declaratoria de interés público por su carácter artístico, histórico, referencial o de conjunto corresponde a la Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos. La atribución para hacerla cumplir recae directamente en el Instituto Nacional de Antropología e Historia o INAH por sus siglas contando con la coordinación de las autoridades municipales. Pero lo sabemos, la supervisión convenida con el municipio termina convirtiéndose en cómplice de los atilas urbanos.
En Valle de Santiago hemos vivido una constante destrucción de nuestro patrimonio inmobiliario cultural, artístico e histórico. Destrucción que desafortunadamente se ha acelerado en los últimos meses encabezada por un influyente político local que, hablando en términos de inmuebles históricos, convierte en polvo todo lo que toca. Y aunque no exista, hasta donde sé, una declaratoria que delimite lo que es el centro histórico, zona que usualmente cuenta con la máxima preservación, ello no obsta para que se proteja y preserve nuestro legado como la ley tácitamente señala.
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Destruir el pasado de nuestros abuelos no habla bien de nosotros como sociedad. Lo que es patrimonio inmobiliario de conservación nos pertenece a todos porque pertenece a nuestra historia común. Aún más allá de lo que la conservación del patrimonio edificado signifique para cada uno de nosotros, lo relevante es no cancelar la oportunidad de trasladar la historia que nos sustancia. Incluso, esto es una oportunidad para los políticos quienes, obligados a evitar la destrucción de nuestra herencia cultural edificada, puedan permitirnos cumplir con el deber de tener pasado tangible que heredar a las nuevas generaciones.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. Hay un refrán italiano que dice “Quien regresando a su pueblo después de una ausencia larga no encuentra su portal, su plaza y su árbol, no regresó nunca”.
Dos, la cifra. En la cabecera municipal son 49 los inmuebles catalogados por el INAH. Treinta y cinco de ellos, el 70%, están en alto riesgo de ser intervenidos ilegalmente o sin autorización alguna. Nueve de ellos, el 10%, han sido perdidos para siempre. Una catástrofe.
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viernes, 13 de mayo de 2011

075 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

DÍA DE LAS MADRES Por Antonio Silva Tavera
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La cápsula de hoy habla sobre el recientemente celebrado día de las madres. Felicito a todas las mujeres que han sido madres, a las que me escuchan y a las que no pueden ahora hacerlo. Bien, la tradición de festejar a las madres comenzó en Estados Unidos en 1905 pero voy primero con los números, porque los números son realidades duras y verdades frías.
Primero, en el 2010, de las mujeres de 15 años y más, el 71.6% han tenido al menos un hijo nacido vivo.
Del total de mujeres que estuvieron embarazadas durante el periodo 2004-2009, el 97.3% tuvieron atención prenatal. Es decir, una cantidad alta que incide en una mejor culminación del embarazo durante el parto. De cada 10 mujeres, 9 dieron pecho a sus hijos y en promedio hicieron esto hasta casi los 9 meses de edad del bebé.
Un dato muy interesante y poco conocido es el que nos menciona el porcentaje de mujeres de 15 años y más, con hijos y cuyo cónyuge o pareja no reside en la vivienda, ya sea por abandono o por ser emigrado, pues por entidad federativa en el año 2010 es Guanajuato, según INEGI, el que ocupa el primer lugar de TODO EL PAÍS con 6.4, que es una cifra mucho más arriba del 3.8 que es el promedio nacional.
¿Qué nos está sucediendo? ¿Qué nos está pasando? Las madres se convierten en padres. Es una manera de corroborar una vez más que la madre, que la mujer en el hogar, es la piedra base fundamental que construye sociedad a través de la educación de sus hijos.
Pero, escuchen bien porque son buenas nuevas, en el año 2000 la mortandad de nacidos por cada 100 mil habitantes era del 58 por ciento y ahora, en el periodo del 2000 al 2010 es del 28 por ciento. Cifra que pone a menos de la mitad la anterior cantidad.
Sin embargo lo anterior, no puedo soslayar lo siguiente. Las señoras, las madres de familia, las mujeres, siguen sufriendo recurrentemente cuatro tipos de violencia principalmente. Estas, en orden de importancia estadística son, la emocional, la económica, la física y la sexual
Dejando ya los números, voy a platicarles una historia. Una mujer que llevaba un niño contra su pecho le preguntó a un maestro: Háblanos de los hijos. Y él respondió. Nuestros hijos no son nuestros hijos. Son los hijos y las hijas de los anhelos que la vida tiene de sí misma. Vienen a través de nosotros, mas no de nosotros y aunque vivan con nosotros, no nos pertenecen. Podemos darles nuestro amor, más no nuestros pensamientos, pues ellos tienen sus propios pensamientos.
Podemos albergar sus cuerpos mas no sus almas. Porque sus almas moran en la casa del mañana, que ni aun en sueños nos es dado visitar. Podemos esforzarnos por ser como ellos, mas no intentemos hacerlos como nosotros. Porque la vida no marcha hacia atrás, ni se detiene en el ayer.
Deja que tus hijos vuelen solos del nido cuando llegue la hora y no los reclames para que vuelvan, ellos te querrán por siempre y tendrán también su nido en el cual algún día ellos solos quedaran, pero fue su nido y su vida, déjalos libres, ámalos con libertad, no apagues el fuego de su hogar, vive y deja vivir y ellos siempre te querrán. Felicidades a todas las madres.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. La conocida y admirada Madre Teresa de Calcuta aún no habiendo sido madre biológica lo fue de miles de desamparados. Ella dijo “Hay que dar y dar hasta que nos duela”. Algo que hacen, diariamente con sus hijos, nuestras madres mexicanas.
Dos, la cifra. Conforme al CONAPO, la tasa global de fecundidad indica que las mujeres en México tienen en promedio 2.2 hijos durante su vida fértil.
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viernes, 6 de mayo de 2011

074 CÁPSULA CIENCIA Y CONCIENCIA

LA AUTORIDAD AUSENTE Por Antonio Silva Tavera
La cápsula de este viernes versa sobre la ausencia de autoridad y, entendámoslo bien, que la autoridad más cercana es la autoridad municipal porque es, dicho hasta la saciedad, la autoridad gubernamental más cercana al ciudadano, al gobernado.
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El vacío que causa esta ausencia tiene dos vertientes relevantes. Una, es estructural pues no ejerce los fines, las atribuciones, las funciones, las competencias y las facultades que les otorga el mandato obtenido en las urnas. Y la otra, es sicológica pues causa desaliento, desánimo y desamparo ante la impasividad, real o aparente, frente a las acciones de los gobernantes municipales.
Una de las cosas que más ira nos causa a ustedes, a mí y a todos es la impunidad. Ciertamente, la impunidad tiene dos eslabones fuertemente asidos, la ausencia de autoridad por parte de los gobernantes y la ausencia de convicción cívica por parte de los gobernados.
Necesitamos entender que tenemos los gobernados la obligación, sí, la obligación responsable de exigir a las autoridades que se cumplan las normas jurídicas y que ejerza la fuerza dentro de la ley para que todos los que formamos y conformamos la comunidad municipal podamos vivir con decencia, con seguridad, con principios básicos de convivencia. Principios de convivencia que nosotros no podemos, ni debemos stricto sensu, hacer. Sería caótico que cada quien tomara la ley entre sus manos y la ejerciera porque para eso están electas y remuneradas las autoridades.
En Valle de Santiago hay varios ejemplos que nos hablan de autoridad ausente. ¿Me permiten hacer un breve y seguramente insuficiente listado de actos de ausencia gubernamental por parte de las autoridades de este municipio? Seguramente ustedes también los han vivido y sufrido.
Está, por ejemplo y para empezar, la ausencia de autoridad en cuestiones viales. Autos estacionados en lugares prohibidos por doquier ¿quién no ha visto que en la calle Arteaga se entorpece cotidianamente el flujo vehicular a la altura de BANCOMER, donde permanentemente hay automóviles estacionados irregularmente frente al cajero de esa institución? ¿Qué ha sucedido con los tripulantes de motocicletas sin placas y con cascos que no son los adecuados para circular en ese automotor? Podemos ver a motociclistas con cascos hasta de astronauta o de futbol americano o del ejército nazi de la segunda guerra mundial y hasta sin ser sujetados por las hebillas. O sin casco alguno a quienes los acompañan, a veces, hasta cuatro personas montados en la motocicleta.
También se puede observar diariamente en el atrio de la Parroquia de Santiago Apóstol autos estacionados. Y este templo está ubicado justo en el corazón de la ciudad y a unos metros de la Presidencia Municipal lo que hace imposible que no lo vean las autoridades correspondientes.
El sonido que emanan varios vehículos con perifoneo es también un escozor permanente. Pero las bocinas con volumen estridente no son exclusivas de los autos, pues hay varios comercios fijos que hacen uso excesivo de ese recurso.
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Es imposible, frente a la brevedad del tiempo que usa esta cápsula, enumerarlas todas. Quedan, mencionadas como de refilón, el comercio ambulante en donde parecen tener preferencia unos cuantos sobre los muchos que somos los que deambulamos sobre las banquetas. Queda pendiente como ausencia de autoridad, de igual manera, el abuso procaz y hasta provocativo de la energía eléctrica pública que utiliza el estacionamiento en Arteaga, entre Juárez y Obregón, propiedad del mismísimo alcalde de nuestro municipio y que según el reglamento de estacionamientos vigente debiera de estar pavimentado y con baños, además de no estar abierto sin cercado alguno.
Queridas autoridades municipales ¡pónganse las pilas y actúen! Para eso están y para eso les cubrimos sus sueldos. No actúen en función electoral. No actúen contra la ley que juraron ejercer y que para ello, evitando la figura de autoridad ausente, fueron electos.
Me despido en un, dos, tres:
Uno, la frase. El gobierno municipal tiene origen y sustento en la legalidad. Cuando no la ejercen, cuando están ausentes, terminan siendo no autoridad.
Dos, la cifra. En el periodo de gobierno 2003-2006, que también encabezó el señor Fernando Arredondo, hubo 33 denuncias y quejas ante la Procuraduría de Derechos Humanos del Estado de Guanajuato.
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